وما زال منهم حيث [ 1 ] كان مسود * تسير المنايا حيث سارت كتائبه « 1 » ومثله قول الحطيئة « 2 » : نمشي على قول أحساب أضأن [ 2 ] لنا * كما أضاءت نجوم الليل [ 3 ] للساري « 3 » ومثله قول الآخر : [ مزاحم العقيلي ] وجوه لو أنّ المدلجين اعتشوا بها * صدعن الدّجى حتى يرى الليل [ 4 ] ينجلي « 4 » وقال بعض الأعراب في رجل : ما دفعته في سواد إلا محاه ، ولا قابلت به ملما إلا كفاه ، ومثل قوله :

--> [ 1 ] حتى في ( ج ) و ( ن ) و ( م ) . [ 2 ] أضاءت في ( ن ) ، وفي الحاشية إشارة إلى أن البيت مكسور على السكري نمشي على ضوء أحساب أضأن لنا ضوأت ليلة قمراء للساري . [ 3 ] الليلة القمراء ( الديوان ) . [ 4 ] وجوها ، ترى الليل ( ديوانه ) . ( 1 ) في أشعار اللصوص 1 / 74 والأشباه والنظائر 1 / 158 والكامل للمبرد 1 / 68 و 3 / 1034 وإيضاح شواهد الإيضاح 1 / 148 والمحب والمحبوب 1 / 209 ولباب الآداب 367 والحماسة بشرح الأعلم الشنتمري 2 / 876 والحماسة بشرح أبي علي الفارسي 3 / 261 والأول في المصون 21 والصناعتين 372 والثاني في المنتخل 1 / 202 . ( 2 ) هو أبو مليكة جرول بن أوس بن مالك لقّب بالحطيئة لقصر قامته ، شاعر مخضرم ، أدرك الجاهلية والإسلام ، هجّاء خبيث اللسان ( ت 45 ه ) . الإصابة في تمييز الصحابة 2 / 63 وأنساب الأشراف 3 / 173 والتذكرة الحمدونية 1 / 153 و 2 / 62 ، 280 والتذكرة الفخرية 31 ، 32 والأعلام 2 / 118 . ( 3 ) ديوانه 263 وتخريجه 364 . ( 4 ) شعره 118 ، مج 22 ، ج 1 ، مجلة معهد المخطوطات العربية .